Atkinson On Chaplin

 

Leaves Of Grass (excerpt)

 

Η Σιωπή Του Θεού - God's Silence

-Για τα πάθη του Χριστού,δεν νομίζεις ότι εστιάζοντας στο σωματικό μαρτύριο, είναι λάθος;   

-Τι εννοείς;
-Η έμφαση στον σωματικό πόνο. Ίσως δεν ήταν και τόσο άσχημα. Μπορεί να ακούγεται αλαζονικό αλλά η ταπεινότητα μου έχει υποφέρει ανάλογο σωματικό πόνο με αυτόν του Ιησού. Και το μαρτύριο Του ήταν σχετικά σύντομο,τέσσερις ώρες θαρρώ, σωστά; Αισθάνομαι ότι υπέφερε πολύ περισσότερο σε ένα άλλο επίπεδο. Ίσως κάνω λάθος, μα θυμήσου στη Γεθσημανή, όταν οι απόστολοι κοιμήθηκαν. Δεν είχαν καταλάβει το νόημα του μυστικού δείπνου και πολλά άλλα. Και όταν οι υπηρέτες του νόμου εμφανίστηκαν, το έσκασαν. Και ο Πετρος ακόμα, τον αρνήθηκε. Ο Χριστός ήξερε τους μαθητές του τρία χρόνια, ήταν κάθε μέρα μαζί τους αλλά ποτέ δεν κατάλαβαν τι εννοούσε. Τον εγκατέλειψαν όλοι, από τον πρώτο μέχρι τον τελευταίο. Τον άφησαν εντελώς μόνο. Αυτό πρέπει να πόνεσε πολύ, η συνειδητοποίηση ότι κανείς δεν κατάλαβε και μετά η εγκατάλειψη την στιγμή που χρειαζόταν τόσο κάποιον να στηριχτεί, πρέπει να ήταν απίστευτα επώδυνη. Αλλά τα χειρότερα θα ακολουθούσαν. Όταν βρισκόταν στον σταυρό του μαρτυρίου, ούρλιαξε: «Θεέ μου, Θεέ μου, γιατί με εγκατέλειψες;» Φώναξε όσο πιο δυνατά μπορούσε, γιατί νόμισε ότι ο ουράνιος Πατέρας του τον είχε εγκαταλείψει. Πίστεψε τότε πως ότι είχε κηρύξει ποτέ, ήταν ένα ψέμα. Τις τελευταίες του στιγμές ο Χριστός κυριεύτηκε από αμφιβολία. Σίγουρα αυτό πρέπει να ήταν το πιο σκληρό και βασανιστικό: η σιωπή του Θεού.                                                                                                                   

Ingmar Bergman 

(Winter Light / 1963)

Καταστροφέας Πυξίδων - Destroyer Of Compasses

Κατάλαβα οτι το ψάξιμο ήταν το σύμβολο μου,

το έμβλημα αυτών που βγαίνουν έξω την νύχτα 

δίχως να σκέφτονται τίποτα, τα κίνητρα ενός

καταστροφέα πυξίδων. 

....................

I realized that searching was my symbol,

the emblem of those who go out at night

with nothing in mind, the motives of a destroyer

of compasses.

Julio Cortazar

Να Το Αφήσεις Να Σε Διαμορφώσει - To Let It Shape You

 

(...) Ήταν τόσο κουρασμένος με τον εαυτό του, τις κρύες ιδέες και τα όνειρα του μυαλού του. Η ζωή ένα ποίημα; Όχι όταν συνέχιζες για πάντα να ποιητικοποιείς την ζωή σου αντί να την ζείς. Πόσο αβλαβές ήταν όλο αυτό, και άδειο, άδειο, άδειο! Αυτή η καταδίωξη του εαυτού σου, με πανουργία ακολουθώντας τα ίχνη σου - σε ένα αέναο κύκλο, βεβαίως.

Αυτή η εικονική κατάδυση στο ρεύμα της ζωής, ενώ όλη την ώρα κυνηγούσες τον εαυτό σου, αλιεύοντας τον και μιά και δυό, περίεργα μεταμφιεσμένο! Αν θα μπορούσε να είναι συγκλονισμένος μόνο από κάτι - τη ζωή, την αγάπη, το πάθος - έτσι ώστε να μην μπορεί πλέον να το διαμορφώσει σε ποίηση, αλλά απλά να το αφήσει να τον διαμορφώσει, αυτόν τον ίδιο!  (...)



.......................




(...) He was weary of himself, of cold ideas and brain dreams. Life a poem? Not when you went about forever poetizing about your own life instead of living it. How innocuous it all was, and empty, empty, empty! This chasing after yourself, craftily observing your own tracks--in a circle, of course.

This sham diving into the stream of life while all the time you sat angling after yourself, fishing yourself up in one curious disguise or another! If he could only be overwhelmed by something--life, love, passion--so that he could no longer shape it into poems, but had to let it shape him! (...)

 
 From the novel 'Niels Lyhne'
  


Jens Peter Jacobsen

Ουτοπία - Utopia

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Η ουτοπία είναι στον ορίζοντα.
Περπατάς προς αυτήν δύο βήματα,
κινείται αυτή δύο βήματα μακριά σου
κι ο ορίζοντας παραπάνω, άλλα δέκα βήματα.
Γιατί, λοιπόν, να υπάρχει η ουτοπία;
Για να σε κάνει να περπατάς.

 

 

 

.................

 

 

 

 

La utopía está en el horizonte.
Camino dos pasos,
ella se aleja dos pasos
y el horizonte se corre diez pasos más allá.
¿Entonces para qué sirve la utopía?
Para eso, sirve para caminar.

Eduardo Galeano

A Word

Мιά λέξη πεθαίνει
Οταν ειπωθεί,
Κάποιοι λένε-
Εγώ λέω πως
Εκείνη την μέρα
Αρχίζει να ζεί.

Επιθυμία & Ιδιοκτησία - Desire & Possession

Η επιθυμία κάνει τα πάντα ν' ανθίζουν.
Η ιδιοκτησία κάνει τα πάντα να μαραίνονται
και να ξεθωριάζουν.




Marcel Proust

Aλλαγή - Change

 
















Η αλλαγή συμβαίνει 
ακούγοντας πρώτα και ύστερα
κάνοντας διάλογο με ανθρώπους
που κάνουν κάτι που δεν πιστεύεις
πως είναι σωστό





Jane Goodall

Fernando Pessoa : Quote

Φέρω τις πληγές 
από όλες τίς μάχες 
που απέφυγα.

Lonely & Alone

Αν αισθάνεσαι μοναξιά όταν είσαι μόνος,
τότε έχεις κακή παρέα.


.....................

 
If you're lonely when you're alone,
you're in bad company.





Jean Paul Sartre

 

Παιδιά - Children

Χτυπήστε τα παιδιά σας όταν δείτε 
ότι αρχίζουν να σας μοιάζουν. 



.....................


Tucite svoju decu čim primetite 
da počinju da liče na vas.



Duško Radović

Free

Ελευθερία - Liberty

 

Η Ελευθερία δεν έχει έρθει ποτέ απ' την κυβέρνηση.
Η Ελευθερία πάντα έρχεται απο τους υποκείμενους σε αυτή.
Η Ιστορία της Ελευθερίας ειναι μία Ιστορία Αντίστασης.


.............................


Liberty has never come from the government.  
Liberty has always come from the subjects of it.   
The history of liberty is a history of resistance. 



Woodrow Wilson

In Vacuo

Vacuum can not 
be hidden 
with makeup.





Anonymous

Καταριέμαι - Curse

Kαταριέμαι την ουδέτερη ποίηση εκείνων
που την βλέπουν ως πολιτισμική πολυτέλεια ,
νίπτουν τας χείρας τους, κάνουν πως δεν ξέρουν
και ξεφεύγουν απο την πραγματικότητα.
Καταριέμαι την ποίηση εκείνων
που δεν επιλέγουν στρατόπεδο
ώσπου να καταλερωθούν. 


.......................


I curse poetry conceived as a cultural luxury
by the neutral ones who wash their hands,
pretend not to know, and escape from reality.
I curse the poetry from those that
do not take side until getting dirty. 



Gabriel Celaya

Τι Eίναι Aγάπη; - What Is Love?

Τι είναι αγάπη;
Δεν είναι συμπόνοια μήτε καλοσύνη.
Στη συμπόνοια είναι δύο, αυτός που πονά κι αυτός που συμπονάει.
Στην καλοσύνη είναι δύο, αυτός που δίνει κι αυτός που δέχεται.
Μα στην αγάπη είναι ένα.
Σμίγουν οι δύο και γίνονται ένα.
Δεν ξεχωρίζουν.
Το εγώ και εσύ αφανίζονται.
Αγαπώ θα πει Χάνομαι.
 

..............



What is love?
It is neither sympathy nor kindness.
Sympathy has two,one who hurts and one who sympathizes.
Kindness has two,one who gives and one who receives.
But love has one.
The two come close and become one.
They don't separate.
The me and you perish.
To love means to lose myself out.




Nikos Kazantzakis

Assholes

William Gibson

Το Πρώτο Βήμα - The First Step

Το πρώτο βήμα για να εξοντώσεις
ένα έθνος, είναι να διαγράψεις 
τη μνήμη του.Να καταστρέψεις 
τα βιβλία του, την κουλτούρα του, 
την ιστορία του.Μετά να βάλεις 
κάποιον να γράψει νέα βιβλία, 
να κατασκευάσει μια νέα παιδεία, 
να επινοήσει μια νέα ιστορία …
Δεν θα χρειαστεί πολύς καιρός 
για να αρχίσει αυτό το έθνος
 να ξεχνά ποιο είναι και ποιο ήταν.
Ο υπόλοιπος κόσμος γύρω του 
θα το ξεχάσει ακόμα πιο γρήγορα.


.........................
 


The first step in liquidating 
a people is to erase its memory.  
Destroy its books, its culture, 
its history. Then have somebody 
write new books, manufacture 
a new culture, invent a new history.  
Before long the nation will begin
to forget what it is and what it was. 
The world around it will forget
even faster.


 [...] 


(The Book of Laughter and Forgetting)
Milan Kundera

Το Τηγάνι Καί Ο Έρως - Eros And A Frying Pan

Χαλκοτύπος τον Έρωτα μεταλλάξας
επόησε τήγανον, ουκ αλόγως όττι και αυτό φλέγει.*

Ενας χαλκουργός τόν Έρωτα τόν έκανε τηγάνι, 
και δεν ήταν παράλογο, αφού και αυτό καίει.

..........................

A coppersmith transforming Eros, made a frying pan
and this is quite logical because it burns too.



Palladas of Alexandria






* : Παλλαδάς ο Αλεξανδρεύς 
             (4ος μ.Χ. αιώνας)

Έλληνας ποιητής & επιγραμματογράφος που γεννήθηκε στη Χαλκίδα και έζησε στην Αλεξάνδρεια. Ήταν Εθνικός σε μια δύσκολη για τους ειδωλολάτρες εποχή.
Ήταν μια παράξενη μορφή αυτής της μεταβατικής περιόδου, του λυκόφωτος ανάμεσα στον θάνατο του αρχαίου κόσμου και τον θρίαμβο του επίσημου Χριστιανισμού.
Σώζονται 150 επιγράμματά του στην Παλατιανή Ανθολογία. Μερικά από αυτά είναι εξαιρετικά πρωτότυπα. Θεωρείται Βυζαντινός ποιητής, αλλά βασικά ήταν ένας αρχαίος Έλληνας που συνέθετε ποίηση ενώ είχε μπει για τα καλά ο Μεσαίωνας.
Στο πιο πάνω επίγραμμα, με το δικο του τρόπο εκφράζει την θλίψη και την ειρωνεία για την αρχαιότητα που σβήνει από την επικρατηση (συχνα βίαιη αν θυμηθούμε την καταργηση των Ολυμπιακων, τις σφαγές στον Ιππόδρομο, την δολοφονία της Υπατίας κ.λ.π.) του Χριστιανισμού:
Ενας χαλκωματάς της εποχής, καταστρέφει ένα άγαλμα του Έρωτα, και απο το χαλκό που περιείχε έφτιαξε ένα τηγάνι! Ο Συμβολισμός του ποιητή είναι αξεπέραστος ,αφού απο τη μιά διακωμωδεί απο την άλλη πενθεί..


Panagiotis Xourafas